编者按

中华诗词文化源远流长，典籍浩瀚，从《诗经》《楚辞》到汉魏乐府、唐诗律绝、宋词元曲，凝结了古代文人的智慧，展现着他们的思想魅力。他们借物言志、歌咏自然，不乏对人与自然、山水林田湖草的思考，也透露出我国古代规划理念和发展思想。我们特推出《诗词里的自然之道》，与您共同感悟中华优秀传统文化的魅力。

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书湖阴先生壁

北宋·王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

叁｜期待全民畅享山水林泉之乐

赵新

“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”很难想象，北宋政坛巨星王安石也会有如此“小清新”诗句。古代的士人渴求治国平天下，却又总难舍山水林泉之乐，于是山水田园诗应运而生。

山水田园诗中的美景，既是诗人心之所向，也无不透露着对自然万物之间关系、人与自然关系的朴素认知。用今天的话概括，就是“山水林田湖草沙是生命共同体”和“人与自然和谐共生”。

自然万物互相联系、和谐共存。《荀子》云“天行有常”，“万物各得其和以生，各得其养以成”。在自然规律主宰下，万物各自生长又和谐共存。诗不能无视自然规律。就说“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，田靠水灌溉，水自山谷来，人依山傍水而居，何其明白、自然！

人与自然和谐共生，古人早有朴素认知。《孟子》云“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也……”，就有人类应保护和合理利用自然资源的观念。在山水田园诗中，人与自然的关系是相互依存的，甚至是天人合一的。“采菊东篱下，悠然见南山”，既是人生境界，更是对人与自然和谐共生的向往。

但对今人来说，诗中的山水林泉之乐却一直只是梦。改革开放40多年来，我国经济社会发展取得巨大进步，但也积累了大量生态环境问题。大自然伤痕累累，诗意难觅。要实现人民对美好生活的向往，必须扭转这一局面。

习近平总书记“绿水青山就是金山银山”的科学论断，是对顺应自然、天人合一的中华民族传统观念的继承，也是对人类文明发展规律、自然规律、经济社会发展规律的最新认识，引领着中国走向绿色发展之路。而“山水林田湖草沙是生命共同体”的理念，体现了深刻的大生态观，为践行“两山”理念，以高水平保护支撑高质量发展，提供了明确指引。

生态文明建设的征程正步履铿锵。党的十九大报告把“坚持人与自然和谐共生”纳入新时代中国特色社会主义基本方略，党的二十大报告明确“促进人与自然和谐共生”是中国式现代化的本质要求，而在刚结束的全国两会上，政府工作报告对“建设人与自然和谐共生的美丽中国”作出重要部署。在生态文明建设征程中应运而生的自然资源部，肩负所有国土空间用途管制和生态保护修复职责，正在坚持实施山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，努力推动实现人与自然和谐共生的中国式现代化。

美丽中国的画卷正徐徐展开，让全民畅享山水林泉之乐，终将不再是梦。