中华诗词文化源远流长，典籍浩瀚，从《诗经》《楚辞》到汉魏乐府、唐诗律绝、宋词元曲，凝结了古代文人的智慧，展现着他们的思想魅力。他们借物言志、歌咏自然，不乏对人与自然、山水林田湖草的思考，也透露出我国古代规划理念和发展思想。我们特推出《诗词里的自然之道》，与您共同感悟中华优秀传统文化的魅力。欢迎来论：zrzybpl@126.com

终南山

唐·王维

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

肆｜携淡然雅趣，绘山水本真

王希

终南山，是王维心中的那座山，也是他生命的归属地。

名山遇赋客，仿若士遇知己。千年以来，终南山作为诗歌创作的吟咏主题，一直深受文人青睐。从先秦《诗经》里的“南山之寿”，到南朝沈约笔下的“灵山地德”，再到盛唐开元、天宝年间，李白、岑参潇洒挥就的“秀色难为名”“登临近日边”……终南山，不止王维一人为之倾慕吟咏。但王维笔下的这座山，除了雄奇壮观，更多了几分人与山水相互依存的情愫。

全诗前三联，他将思绪幻化成无尽的云霭，蒸腾、缠绕在苍峦峡谷之中，一路吞吐浓墨翠微，盘旋翻卷，绵延千里，纵览秦岭南北阴晴变幻、磅礴奇伟之势，却在尾联戛然归于自然的宁寂：“欲投人处宿，隔水问樵夫。”这寻常的深山问路初看有些平淡，再看却充满了天然真趣。仿佛一幅恢宏的泼墨山水画，因为有了樵夫、游者的点缀而瞬间生动起来。

王维一生曾四次归隐山林。庄子“天地与我并生，而万物与我为一”的齐物思想，道出了王维的山水情怀，也展现了他与自然的相处之道：将身心融入山野，不惊扰、不渲染，静静凝望山川草木的自然兴发，描绘山水自然的本真样貌。他笔下的终南山，白云、青霭、山峦、峰壑皆从山中寻来，不掺杂一丝仙道、政教、巫风等非自然因素，也无需玄言、史论、典故去引申作比，却用大自然的纯粹，刻画出令人震撼的山水神韵。

不仅是《终南山》，在王维的诗里，几乎随处可见四时更迭、万物生长变化的姿态：苍山转翠，秋水潺湲，花发红萼，鸟鸣深涧……他以凝神伫望的方式，捕捉草木生灵奇妙而幽微的律动，以实景呈现一切、涵融一切、说明一切。明澈的山水中，映照出人与自然相随相依的惬意。

在王维60多年的人生岁月里，其足迹行至长安、陇西、荆楚、岭南，深情描摹过辋川、嵩山、大漠、蜀道……天地万物，循环往复，千百年后，同诗里的锦绣山川一起沿袭下来的，是中华民族对人与自然和谐共生一以贯之的追求。

为保持山水生态的原真性和完整性，守好绿水青山，建设美丽中国，当今世人付出了诸多努力：比如加快实施“山水工程”，着力提升重要生态系统的多样性、稳定性和持续性；比如构建以国家公园为主体的自然保护地体系，保护生物多样性和生态安全屏障；比如科学开展国土绿化，增厚“绿色家底”，改善人居环境，让绿色成为最美生态底色。

唐天宝年间，王维在终南山谷地寻到一处清雅的居所——辋川别业。在这座静谧的园林里，“山青卷白云”“嫩竹含新粉”“幽阴多绿苔”“山中发红萼”，触目皆是大自然明丽绚烂的色彩。1200多年后的今天，展开美丽中国的春日画卷，江城樱花如霞似雪，余杭茶山葱郁叠翠，东川梯田炽红如火，茶卡盐湖湛蓝清澈，祖国的壮美河山映入眼帘，依然处处皆是自然本真的色彩，生生不息，大美无言。